好在汉语文学创作上一直以朴实自然、本土化的文风为倡导,社会各个层面的语言应用,上至法律法规、政令公文,下至初等教育以及平民书信往来,一种平实自然的现代汉语风范逐渐定型。它上承明清白话传统,合理吸收外来句法,重要的是对生活口语做了Zui恰当的提炼,使书面汉语与自然口语既有文体差异又保持了自然的契合。至此,新文化运动重要的成果——白话文,跨越了不同的社会形态,经历了东西方异族文化的影响,咸阳高中招生,在使用者和研究者的共同培育下,走入了汉语言文关系Zui为和谐的新的历史时期。
有研究者这样合理地指出:“中国马克思主义文学批评话语模式”指的是中国马克思主义文学批评的理论话语体系所彰显的共同的原则、观念、方法、问题意识及其理论阐释的审美倾向和语言风格的“家族相似”特征,咸阳高中招生电话,而这是在特定历史阶段表现出来的。继而,他认为,受具体历史语境的制约和时代召唤的驱动,咸阳高中招生排名,中国马克思主义文学批评话语大致经历了启蒙话语、革命话语和人民话语这三种话语模式的嬗变。(14)应该说,这种对于中国马克思主义文学批评的理论阐释途径以及对其话语模式进行区分的实践努力是值得肯定的,然而,我们也需要认识到,它对于中国马克思主义文学批评话语模式的具体阐述却也是有待讨论和深化的。
没有这样深刻的历史认识,盲目地比附欧洲的文艺复兴,势必导致对民族传统文学艺术形式的简单粗暴。新文化运动初起时,就形成了一次关于传统戏曲的激烈论争,那场论争中占压倒优势的观点认为:“剧之为物,咸阳高中招生咨询,所以见重欧洲者,以其为文学美术科学之结晶耳。吾国之剧,在文学上、美术上、科学上果有丝毫价值耶?”[6]“若论今之京理想既无,文章又极恶劣不同,固不可因其为戏剧之故,遂谓为文学上之价值也。”[7]“扫除旧日的种种‘遗形物’,采用西洋Zui近百年来继续发达的新观念,新方法,新形式,如此方才可使中国戏剧有改良进步的希望。”[8]尽管也有一些微弱的声音,如旧剧评论家张厚载(时为北京大学学生)极力为传统戏曲的艺术性辩护,但终于还是因为没有足够的理论力量而败下阵来。
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